في الإشارة إلى مراتب الطهور2

الدرس الخامس والعشرون من دروس في شرح كتاب معراج السالكين(الآداب المعنوية للصلاة) للإمام الخميني(قده) المقالة الثانية المقصد الأول: في الطهارة الفصل الثاني: في الإشارة إلى مراتب الطهور

المقالة الأولى، الفصل 6: في بيان النشاط والبهجة 1

المقالة الأولى، الفصل 6: في بيان النشاط والبهجة 1

في الطهور وهو إما الماء وهو الأصل في هذا الباب وإما الأرض

المقالة الأولى، الفصل 1: عز الربوبية وذل العبودية 2

لماذا تعتبر العبودية من أجمل وأروع المعاني في الإسلام رغم أنها غريبة جدًا عن الكثير من أهل هذا العالم اليوم؟ وما الذي تخفيه هذه الكلمة من حقائق لا يمكن أن تخطر على قلب بشر؟

المقالة الأولى، الفصل 2: في مراتب مقامات أهل السلوك 1

العلم هو اللبنة الأولى والقاعدة الأساسية التي يبني الإنسان كماله عليها. فبدون العلم والمعرفة لا يمكن أن يستقر الإيمان أو يثمر. فما هو العلم المطلوب وكيف يصبح وسيلة للإيمان؟

المقالة الأولى، الفصل 2: في مراتب مقامات أهل السلوك 2

كل شيء جميل يتوقف على التوحيد. وكل شيء سيئ ينبع من الشرك. فكيف يمكن للإنسان أن يطهّر قلبه من أدران الشرك ورجسه؟ وما الذي يجعل التوحيد راسخًا في القلب إلى يوم الدين؟

المقالة الأولى، الفصل 2: في مراتب مقامات أهل السلوك 3

قيل أنّ الشهود هو أعلى مراتب السير إلى الله. وقيل أنّ الشهود هو آخر ثمرات السير الإيماني؟ ولكن ما هو الشهود وكيف يتحقق؟

المقالة الأولى، الفصل 3: في بيان الخشوع 1

الخشوع في الصلاة دليل على تحقق حالة الاتصال بين العبد والمعبود، ولكن ما هو سرّ الخشوع ومن أين ينشأ؟ وهل يمكن للإنسان أن يحقق هذه الحالة المعنوية الراقية بسهولة؟

المقالة الأولى، الفصل 3: في بيان الخشوع 2

كل الأعمال والقربات مقدمة للصلاة. فما لم تُقبل الصلاة فلا يُقبل ما سواها. ولهذا يمكن أن نجعل صلاتنا معيارًا لمعرفة مدى قربنا وبعدنا عن الله تعالى. فكيف نحقق صلاة القرب والخشوع؟

المقالة الأولى، الفصل 4: في بيان الطمأنينة

الطمأنينة شرط لسريان آثار العبادة في القلب. لأن القلب المضطرب سيكون كالوعاء المتزلزل الذي لا يستقر فيه شيء. ولكن كيف لنا الوصول إلى حالة الطمأنينة القلبية؟ وما هي المقدمات اللازمة لأجل ذلك؟

المقالة الأولى، الفصل 5: في بيان الحفاظ على العبادة من تصرف الشيطان 1

الشيطان عدو الإنسان الأكبر. وهو لا يرضى بأقل من إدخاله جهنم وبئس المصير. ولكن إلى أي مدى يمكن أن يكون للشيطان نفوذ في أنفسنا وتصرف في عباداتنا؟ هذا ما سنتعرف إليه في هذا الدرس.

المقدمة: الخطوة الأولى نحو مقام القرب

الخطوة الأولى نحو مقام القرب تكمن في معرفتنا لخالقنا وربنا، وفي فهم حقيقة الرابطة بين العبد والرب. كل شيء يتوقف على هذه العلاقة وما يمكن أن يجري فيها.

المقالة الأولى، الفصل 1: عز الربوبية وذل العبودية 1

كيف يمكن للعبودية التامة أن تتحقق في نفس السالك؟ ولماذا كانت شرطًا أساسيًا للوصول إلى مقام القرب الإلهي؟ وما معنى أن العبودية جوهرة كنهها الربوبية؟

المقالة الأولى، الفصل 5: في بيان الحفاظ على العبادة من تصرف الشيطان 2

لإبليس أساليب ومكائد لإغواء الإنسان وإضلاله لا يمكن لهذا الإنسان أن ينجو منها مهما بذل من جهد وطاقة إلا إذا استعاذ بربّه وتمسّك بحبله. فكيف يمكن أن نستعيذ بالله حقًا؟

المقالة الأولى، الفصل 6: في بيان النشاط والبهجة 2

العبادة بلا نشاط وبهجة لا تعطي ثمارها وآثارها الطيبة

المقالة الأولى، الفصل 7: في بيان التفهيم

آداب التفهيم وكيفية تحقيقه تلقين القلب حقائق الصلاة والعبادات شرط لتفاعله

المقالة الأولى، الفصل 8: في بيان حضور القلب 1

توجه القلب إلى الله في العبادات شرط لارتقائه ووصوله إلى مقام القرب

المقالة الأولى، الفصل 8: في بيان حضور القلب 2

كيف نرغّب القلب في الاهتمام بالتوجه إلى الله في العبادات؟

المقالة الأولى، الفصل 10: في طريق تحصيل حضور القلب

وما هي أهم النصائح المفيدة في تحقيق التركيز القلبي والتوجه المعنوي في العبادات؟

المقالة الأولى، الفصل 11: في بيان الدواء النافع في علاج فرارية الخيال

الدرس 18 من دروس في شرح كتاب معراج السالكين - الآداب المعنوية للصلاة

المقالة الأولى، الفصل 12: في الإشارة إلى أن حب الدنيا منشأ لتشتت الخيال 1

حب الدنيا ليس رأس كل خطيئة فقط، بل هو عامل أساسي في حرمان الإنسان من لذة الصلاة وآثار العبادات.

المقالة الأولى، الفصل 12: في الإشارة إلى أنّ حب الدنيا منشأ لتشتت الخيال 2

كيف نتخلص من حبّ الدنيا الذي يعدّ مانعًا أساسيًا من حضور القلب وتوجهه إلى المعبود؟